כיצד קובעים תאריך לברית מילה?

מה הדין נולד בין השמשות? כיצד קובעים את זמן הלידה? מה הדין תינוק שנולד במוצאי שבת אפילו דקה לאחר השקיעה, דיון הלכתי
הלכות ברית מילה

נולד בין השמשות מה הדין?

נולד בין השמשות מונים לו מהלילה ונימול לתשיעי שהוא ספק שמיני ואם הוציא ראשו חוץ לפרוזדור מבעוד יום או ששמעו אותו בוכה אפילו נולד אחר כמה ימים מונה לו ח 'ימים מיום שיצא ראשו או מיום ששמעו אותו בוכה:

הגה: ויש אומרים דוקא בסתם אבל אם אמו אומרת דהתינוק היה מונח בבטנה כמו בשאר פעמים ולא היה לה חבלי לידה כלל אע"פ ששמעו בוכה מונין לו מיום הלידה דאע"ג דלא שכיח שיבכה בלא הוצאת הראש חוץ לפרוזדור מ"מ האם נאמנת לומר שהיה מונח כמו בשאר פעמים ובכה (בא"ז בשם תשו' ר' יואל הלוי והוא במהרי"ו סי' כ"ה):

תינוק שנולד אחרי השקיעה (לפני צאת הכוכבים) נימול ביום התשיעי. מכיוון שבין השמשות הוא ספק יום ספק לילה, עדיף למול יום מאוחר יותר ולהיכנס לספק ימים 8-9, מאשר להקדים ולהיכנס לספק ימים 7-8. זאת משום שהיום השביעי הוא עדיין לא זמן המצווה ואין אפשרות למעשה לקיים את מצוות הברית, אך ביום התשיעי לכולי עלמא זו מצוות מילה (אמנם לא בזמנה על פי הדין, אך זמן שיש בו חלות מצוות ברית). 

קביעת זמן הלידה 

משמע מדברי השו"ע שהוצאת הראש[1] נחשבת כזמן הלידה. כדאי לבדוק במכתב השחרור מבית החולים מתי בדיוק התרחשה הלידה. שלישי ב- 22:00 בלילה למשל נחשב ליום רביעי! דבר נוסף: אם הזמן הרשום במכתב השחרור הוא אינו בטווח של חצי השעה הסמוכה לשקיעה (לפני או אחרי) אין בעיה, אך אם זמן הלידה הוא בתוך חצי השעה הסמוכה לשקיעה יש לבדוק בצורה מדויקת מתי הייתה הלידה.

ככל שהלידה הייתה קרובה יותר לשקיעה, כך צריך לבדוק בצורה מדויקת יותר. איך נבדוק זאת? נשאל את ההורים האם הם יודעים, ואם עדיין נותר ספק כדאי לברר האם בית החולים מקפיד לרשום את השעה או לא. במקרה שלא הצלחנו לברר מתי הייתה הלידה במדויק (אם הייתה סמוכה לשקיעה), אזי דוחים את הברית ליום שלאחר מכן. 

אם התינוק נולד חצי שעה לפני/אחרי השקיעה ויש לחקור מהי שעת הלידה בדיוק, יש נפקא מינה בין בתי החולים.

בבתי חולים מסוימים (שערי צדק, לניאדו, מעייני הישועה) שעת הלידה חשובה ביותר ומקפידים לרשום אותה בצורה ברורה, וישנם מקומות שבעיניהם שעת הלידה פחות חשובה ולא בהכרח מקפידים על רישום של זמן מדויק. 

יתר על כן, ישנם בתי חולים שזמן הלידה נקבע על פי יציאת השליה, דבר המתרחש זמן רב לאחר הלידה. בבתיהחולים: שערי צדק, לניאדו ומעייני הישועה כותבים במדויק לפי הוצאת הראש, אך בשאר בתי החולים לפעמים לא מדייקים וכותבים שעה משוערת.

תינוק שנולד בשקיעה 

במקרה בו הילד נולד (הוציא את הראש) בדיוק בדקה של השקיעה – צריך לעשות בירור מדויק לגבי שעת השקיעה. למשל, בית חולים שערי צדק נמצא על הר די גבוה. יש מחלוקת איך לחשב את השקיעה במקום כזה, וכבר היה מקרה שבו התקשרו לרב סופר (מחבר לוח "עיתים לבינה", המכיל את זמן השקיעה המדויק עבור כל מקום בירושלים), בדקו וגילו שהשקיעה הקדימה את הלידה בכמה שניות, כלומר התינוק נולד אחרי השקיעה[2]

כבר הוזכר בשיעור הקודם שסתם כך אסור לדחות את הברית, אך לצורך רפואי או הלכתי מותר ומצווה לדחות את הברית. 

מה דין תינוק הנולד לאחר כניסת שבת, אם נולד לפני השקיעה אז וודאי שמילתו תהיה ביום השמיני, השאלה היא אם נימול לאחר השקיעה, מתי יהיה צריך לומר אותו? נחלקו הפוסקים בדבר זה: לפי הרב עובדיה-כל עוד התינוק נולד עד 20 דקות אחרי השקיעה נחשב ספק, וספק לא דוחה שבת, ולכן מלים אותו ביום א' הבא, לדברי הרב בן ציון הזמן הוא 25-27 דקות לאחר השקיעה, ואילו החזון איש אומר שעד 35 דקות אחרי השקיעה נחשב כספק ומלים אותו ביום ראשון, אך אם נולד לאחר זמן זה, ללא ספק נולד בשבת והברית תהיה ביום השמיני, בשבת הבאה.

במקרה שהתינוק נולד במוצאי שבת, אפילו דקה לאחר השקיעה- נמול ביום א.'

אם נולד כשהיו נראים ברקיע כוכבים קטנים מאד יש לסמוך על הכוכבים לספק למול למחרת כיון שלא היה לא שבת ולא יום טוב ואע"פ שהיה הרקיע מזהיר כעין אורה של יום, אם לאלתר כשהוציא הולד ראשו חוץ לפרוזדור נראו ג' כוכבים בינונים יש לסמוך עליהם שהוא לילה אפילו הוא למחר שבת אבל אם שהו אחר כך אם לפי השיהוי נראה להם שהיה יום בהוצאת הראש אין להם אלא מה שעיניהם רואות ויהא נימול לח' אפילו אם יארע בשבת:

סעיף זה לא מעשי בימינו, מפני שהיום קובעים לפי השעון ולוח שנה ולא לפי הכוכבים. אם נולד במנח עכוז וכן אם נולד בניתוח קיסרי אזי קובעים לפי רוב הגוף. בדרך כלל משך הזמן בין יציאת הראש ליציאת הגוף הוא פחות מדקה. 

אין דבר זה תלוי בתפילה אם התפללו מבעוד יום לא להקל ולא להחמיר:

זהו סעיף מעשי לימינו. אם התפללו אחרי פלג המנחה, קיבלו שבת, ואף האישה כבר הדליקה נרות ואז נולד התינוק לפני השקיעה (נולד ביום שישי לפני השקיעה אחרי קבלת שבת) – נמול את התינוק ביום שישי. 

אגב, הולכים לפי הזמן של אותו מקום, אם התינוק נולד בארצות הברית ביום שלישי ביום כשבארץ ישראל כבר נכנס ליל רביעי, ואז הגיעו לארץ למול, מלים לפי יום שלישי, למרות שלא עברו 8 ימים מעת לעת. מה שקובע הוא מספר ימי ה'בראשית' ולא חשבון מעת לעת (שלא כמו אחרי חולה בכל גופו).

הערה: כל מצב נדיר הן מבחינה רפואית והן מבחינה הלכתית כדאי להתייעץ. 


[1] במצב שלא רואים (נניח לידת בית והפסקת חשמל) בכי התינוק קובע.
[2] הרב בן ציון זצ"ל אומר שכל תינוק שנולד משתי דקות לפני השקיעה נמול ביום אחרי, כי הלוח והשעונים לא מספיק מדויקים, ולכן דחו את הברית. הרב עובדיה כנראה כן מקל בדקה לפני השקיעה.

פרטי המחבר
מכון עליה
מכון עליה
'מכון עליה' הנה מכללה המפיקה אלפי קורסים תורניים בנושאים: קורס הכשרת שוחטים, הכשרת מוהלים מוסמכים, הכשרת סופרי סת"ם, הכשרת רב מקדש בחופה והכשרת משגיחי כשרות ועוד המון סוגים שונים של קורסים בכל רחבי הארץ ובעולם.

תגובה אחת

  1. אם נולדתי ביום חמישי בערב,לפי היהדות זה נחשב יום שישי נכון ? על משקל ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד.בכל אופן אם זה נחשב שנולדתי ביום שישי לפי היהדות אחרי ששעת לידתי לפי הנצרות היא יום חמישי,מתי לפי היהדות היה צריך לעשות לי ברית מילה?
    יש לציין שאמי אינה בקו הבריאות אך אם זיכרוני אינו מטעה אותי היא אמרה לי שהלידה הייתה לערך שש שעות והראש היה תקוע בחוץ(וקראתי באתר שרגע הלידה הוא מרגע שיצא הראש) והייתה סכנת חיים ממשית עד שהוציאו את הגוף עם מלקחיים שאחזו בראש כמדומני..הברית נערכה ביום שישי.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

מאמרים נוספים חוברת מוהלים "ברית קודש"
מעלין בקודש עם מכון עליה

רוצה לעלות בסולם ההצלחה ולהגיע לפרנסה בשפע ע"י מקצוע תורני מכובד? 

אנו מזמינים אותך לבית המדרש מהלכה למעשה!
'מכון עליה' המכון המוביל והמוכר בארץ ובעולם לעיסוק במקצועות קודש, מעל 30,000 בוגרים!

בחר במקצוע המתאים לך מתוך מגוון רחב של קורסים.

הקורסים הבאים נפתחים בקרוב
שריין מקום גם עבורך
עדכוני המכון
העדכון האחרון מאת מכון עליה
האתר בתצוגה חדשה לנוחיותכם הגולשים!

צוות מכון עליה גאים להציג לכם את הגרסה החדשה של האתר, שבה שיפרנו משמעותית את חווית המשתמש. כדי להקל עליכם הגולשים. מה שיפרנו באתר:

  • תצוגת המאמרים.
  • שיפרנו את הפונט.
  • עשינו סדר בכל החומר.
  • כפתורים על המסך.
  • טופס הרשמה בקליק.

שתוכלו לקרוא להנאתכם באתר ולמצוא את התוכן שאתם מחפשים. אז… גלישה נעימה.
צוות מכון עליה.