לפני כשלושים שנה עלתה הצעה ע"י יזמים בתעשיית הבשר הכשר להשתמש במכונות חשמליות להשחזת סכין שחיטה, והעמדתם בצורה הטובה ביותר (כידוע, המלאכה הקשה יותר של השוחט, היא להשחיז את הסכין, דבר המצריך עבודה מקצועית, הרגשה, וזמן רב).
כמובן לא לשחיטה עצמה, כיוון שמחויבים לעשות על ידי כוח גברא, אלא לצורך בדיקת הסכינים, וכדו'.
יוזם הרעיון עלה לפני מרן הגרש"ז אוירבך זצ"ל ופסל את הרעיון, כיוון שצריך אדם שיבדוק את הסכינים, ולשאלת היוזם מדוע הדבר שונה מהגהת מחשב בספרי תורה, ואמר הגרש"ז אוירבך שאינו דומה, כיוון שבספר תורה, קוראים בספר התורה ורואים את הטעויות, ועל כן הגהת המחשב עצמה חשופה לביקורת אנשים, אולם בבדיקת סכינים, אם האנשים לא יבדקו, אין שום ביקורת נוספת על בדיקת הסכינים, ועל כן הרעיון נגוז. מעבר לרעיון שאין משנים המסורת.
עוד בנושא שחיטה:
מתעניינים בשחיטת עופות ובהמות – הכירו את קורס שחיטה של מכון עליה.
6 תגובות
משהו לא מובן – מדוע נפסלה מכונת *השחזה* בגלל הצורך ב*דיקה* אנושית.
מה הבעיה שהסכינים יושחזו על ידי מכונה וייבדקו על ידי אדם?
חדש – אסור מן התורה
ושלא ישתכח תורה מישראל
ע"י זה שיעשה במכונה, אנשים ישכחו את הדרך שמשחיזים סכינים
עדיין לא מובן…
היכן כתוב שיש "מצווה" להשחיז סכינים. תקנת חכמים היא לבדוק.
כשם שלא מצינו בשום מקום שאסרו הכנת בתי תפילין במכונות לחץ ולשייפם במכונות שיוף כי ישכחו את הדרך לשייף תפילין.
למי אכפת?
חדש אסור מן התורה רק בדברים שהם מצווה, לא בהליכים טכניים שאין להם שום משמעות.
נשאל כך: האם אפשר לתת לגוי להשחיז את הסכין? (לידיעתי התשובה היא בהחלט) ואם כן – מה ההבדל?
אין איסור הלכתי, זה רק תקנת גדולי ישראל כדי שלא תשכח תורה מישראל.
כמכון נכבד, שהדיוק והאמת נר לרגליו הייתי מצפה ליותר פרטים ומקורות. מי היזמים?, מי עלה לגרש"ז, שכידוע נפטר לפני כשלשים שנה? איזה פתרון הוא הציע בפניו? האם הוא שטח את הדברים לפני גדולים נוספים? כדי שמי שיש בו מעט חוש ביקורת ולא חי לפי סיפורים ושמועות יוכל לומר בודאות שפתרון פלוני הגרשז פסל מטעם פלוני.
תודה על ההערה החשובה. אכן, במאמר כפי שפורסם חסרים פרטים ומקור מדויק לסיפור, ולכן נכון היה לסייג זאת ולא להציג את הדברים ללא מקור שניתן לבדיקה. נבדוק אם ניתן לאתר את מקור הסיפור והפרטים המלאים, ובהתאם נעדכן את המאמר. יישר כוח על הדיוק.