המקרים בהם פיקוח נפש דוחה שבת?

התורה היא תורת חיים. אז נכון שיש לנו את משפטי התורה אך הם כולם חסד ורחמים. על פי ההלכה – פיקוח נפש דוחה שבת. ולא רק שהיא דוחה שבת אלא שאפילו מצווה לחלל אותה במקרים בהם מדובר בחולה שיש בו סכנה.

הרמב"ם כותב (פ"ב ה"ג) "אסור להתמהמה בחילול שבת לחולה שיש בו סכנה, שנאמר 'אשר יעשה אותם האדם וחי בהם' ולא שימות בהם, הא למדת שאין משפטי התורה נקמה בעולם אלא רחמים וחסד ושלום בעולם ואלו המינים שאומרים שזה חילול שבת ואסור, עליהן הכתוב אומר 'וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם".' עכ"ל.

מקרים בהם מותר או אסור לחלל שבת

הכרעה נכונה בהלכות פיקוח נפש

למרות שמדובר לכאורה בהיתר גורף כפי שמופיע בחז"ל – מצוה גדולה להציל חיי אדם תוך כדי חילול שבת אפילו בספק ספיקא של פיקוח נפש (סי' שכט ס"ג), ואמרו חז"ל "כל הזריז הרי זה משובח", והמתמהמה והולך לשאול הרי זה שופך דמים (סי' שכח ס"ב). ואף אם נתברר כי הצלתו לא הועילה לרפאות קיים מצוה ויקבל שכר טוב (שם סט"ו), ואין זה נקרא חילול שבת רק שמירת שבת (אור החיים שמות לא יג) והמתענה לעשות תשובה על זה הרי זה הוללות וסכלות (משנ"ב סי' שלד סקע"ח).

עם זאת, עדיין יש מקרים בהם ניתן בהחלט להציל חיי אדם גם בלי חילול שבת כשזה יהיה ללא כל דיחוי או עיכוב. ברור שבמקרה כזה אין לחלל שבת. כך גם אם מדובר בחולה שיכול הלמתין עד מוצ"ש, ברור שיש להמתין.

כך שיש כאן מקום לשקול בפלס כל פעולה ולא למהר להכריע במקום שיש את הזמן לכך.

דיני יולדת בשבת

יולדת יש לה דין של חולה שיש בו סכנה. מותר ליולדת לנסוע בשבת אל בית החולים אם אכן הגיעה זמנה ללדת והיא הייתה פונה אל בית החולים גם היה זה יום חול רגיל. במצב כזה מותר גם לבעלה להתלוות אליה אם היולדת זקוקה לו. אם היא צריכה גם תומכת שתהיה איתה, מותר גם לה להגיע בשבת תוך חילול שבת. זאת משום שדינה כחולה וכל מה שהיא זקוקה לו דוחה שבת.

יחד עם זאת אין להרבות בחילול שבת שלא לצורך. על כן אם יש אפשרות לנסוע על ידי גוי, עדיף אכן שהגוי יחלל את השבת עבורה. כך גם כל פעולה שניתן לבצע אותה בשינוי בלי שהדבר יעכב את הטיפול ביולדת, הרי שזה עדיף. כמו למשל הדלקה או כיבוי של אור המפריע ליולדת, ביצוע רישומים נחוצים כמו גם שאר פעולות שאסורות בשבת.

מעבר לכך כדאי להכין מה שאפשר לפני שבת כדי שלא יהיה צורך לחלל שבת בעת הצורך.