מהלכה למעשה - עמוד 39 מתוך 50 - מכון עליה
מאמרים ומידע מהלכה למעשה - עמוד 39 מתוך 50 - מכון עליה
סופר סת"ם שלא למד בצורה נכונה, את צורת הישיבה, הכישלון שלו צפוי מתמיד , עקב זה שמהר מאוד הכאבים בגב, ובשורש כף היד יהיו חזקים שיגרמו לייאוש מהיר של הסופר.
הקדמה הנה מובא בגמרא [שבת לד.] "מפני מה אמרו אין טומנים בדבר שאינו מוסיף הבל – גזרה שמא ירתיח.מפני מה אמרו אין טומנים בדבר המוסיף הבל אפילו בערב שבת –
לא הניח את התבשיל על גבי קרקע הניח על גבי קרקע – אסור להחזירה. [בה"ל ד"ה ודעתו] מקצתה על הקרקע ומקצתה באוויר – יש להקל. על גבי כסא – יש
הקדמה הנוטל קדרה מעל האש בשבת – גזרו חכמים שלא להחזיר אותה על האש. אף אם התבשיל מבושל כל צרכו, אלא בתנאים שיובאו להלן. טעם האיסור הוא, לפי רוב הראשונים
ישנם כמה אופנים להיתר שהיית תבשיל בערב שבת אפילו על גבי כירה שאינה גרופה וקטומה: תבשיל שנתבשל בשיעור של מאכל בן דורסאי לדעת הרמ"א, וכמו שהבאנו לעיל. טוח בטיט –
כל מה שרציתם לדעת על דין חימום אוכל בשבת – סוגי מכשירים ואופן החימום בהן : פלטה חשמלית בנידון זה נחלקו האחרונים: יש אומרים שדינה כגרופה וקטומה ומותר להשהות עליה
הקדמה לדיני שהייה בשבת בגמרא [שבת לו:] נחלקו חכמים וחנניה בדיני שהייה: דיני שהייה בשבת לדעת חכמים גם תבשיל שהתבשל כל צרכו, אסור להשהותו מערב שבת על גבי כירה שאינה
אלו השאלות מתוך מבחני ההסמכה למשגיחי כשרות: מהו איסור חזרה על גבי הכירה ומהם התנאים להתיר איסור זה? פרט דין הטמנה בערב שבת ובשבת, בדבר המוסיף הבל ובדבר שאינו מוסיף
